برچسب: حکمرانی

سرنوشت این نسل که اکنون به دهه پنجم زندگی خود وارد شده‌اند با وجود فاصله زیادی که با نظام حکمرانی دارند چه خواهد بود؟ و نکته مهم‌تر آنکه بی‌توجهی به وضعیت این نسل، چه عواقبی برای نظام حکمرانی خواهد داشت؟این دو پرسش در میزگردی با حضور مسعود نیلی، اقتصاددان و مریم زارعیان، جامعه‌شناس و به میزبانی محمدطاهری، سردبیر هفته‌نامه تجارت فردا به بحث گذاشته شده است.

مجریان آسیایی و آمریکای لاتین به این پایۀ فکری رسیدند که بدون تولید ثروت، حکمرانی مطلوب تحقق نمی­‌پذیرد و پایه تئوریک تولید ثروت، محول کردن تولید و خدمات به بخش خصوصی، و پذیرفتن منطق بازار و تبادلات بین المللی است: اندیشه ای که ابتدا به انقلاب صنعتی منجر شد و در عین حال به تاسیس آمریکا در سال 1776 انجامید. به عنوان مثال، هرچند تورگوت اوزل (Turgut Ozel) و رجب طیب اردوغان از دو پایگاه متفاوت اجتماعی به قدرت رسیدند ولی اندیشه های اقتصادی آنها مشترک بود.

جهان در شرایطی است که وارد مرحله واگذاری سیاستگذاری و حکمرانی به هوش مصنوعی و روبات‌ها یا نیمه انسان‌ها (سایبورگ Cyborg) قرار گرفته است. این دوران که می‌تواند دوران گذار از مدیریت و سیاستگذاری انسانی به رهبری و سیاستگذاری ماشینی و روباتی نامیده شود، با سرعتی خیره کننده و رقابتی جنون‌آمیز در حال پیگیری است تا انسان از رأس سیاستگذاری و حکمرانی مسایل مهم مانند ژئوپلیتیک کنار گذاشته شود!

بررسی دو نوع حکمرانی اقتصادی و اجتماعی، محور اصلی بحث بود که نشان می‌دهد چرا مشکلات معیشتی به صورت روزافزونی پیچیده‌تر و عمیق‌تر شده است.

هم در حوزه قوانین و مقررات ناظر بر صندوق‌ها و هم در نظام حکمرانی حاکم بر آنها نیاز به آسیب‌شناسی داریم. ساختار حکمرانی بیمه‌های اجتماعی نباید سیاسی باشد و باید این ساختار تغییر کند.

رغبت فراوان به تدبير امور ملك، دلالت دارد بر عنايت خداوند به حاكمِ راغب و سستی‌پذيرفتن اين ميل، دلالت دارد بر بی‌عنايتي خداوند به حاكمِ سست‌. و سرّ اين بی‌عنايتی چيست؟ اين است كه خدا نمی‌خواهد آن خير مهم به دست آن حاكم محقق شود. و چون چنين شود، فرد حاكم مستحق ثواب و درجات عالی نخواهد بود.

اکنون ما بسیاری از کارهای معمول را در فضای ترکیبی انجام می‌دهیم و در این فضا مکان بی‌معنا شده و مهم این است که فرد در یک فضای ارتباطی قرار بگیرد. معنی این اتفاق این است که ما در زیستی دوگانه قرار گرفته‌ایم؛‌ زیست دیجیتال و زیست فیزیکی.

ما باید بدانیم در کجا قرار داریم و باید نقشه راه خود را بدانیم و بدانیم نیازمند یک تحول در نظام حکمرانی خود در عرصه‌های مختلف اقتصادی، سیاسی و دفاعی و امنیتی هستیم و نیازمند یک حکمرانی نو مبتنی بر گام دوم انقلاب هستیم.

باتوجه به داده‌های ارائه شده از سوی مقامات دولتی در خصوص میزان مصرف منابع آب تجدیدپذیر که در برخی مناطق بین ۹۰ تا ۱۳۰ درصد است، امروز ما در وضعیت بسیار بدی قرار داریم.

ایران در راه توسعه با پنج چالش مهم دست‌وپنجه نرم می‌کند که این پنج چالش عبارت‌اند از چالش فرهنگی و اجتماعی، چالش‌های اقتصادی، چالش حکمروایی، چالش محیط زیست و چالش سیاست خارجی که مجموعه این چالش‌ها موجب شکل‌گرفتن اعتراضات اخیر شده است.

در جهان پرچالش امروز اگر کشوری، اساس حکمرانی را اقتصاد رقابتی بین‌المللی تعریف نکند چاره‌ای جز مساوی شمردن حکمرانی با قدرت برای قدرت ندارد: مسیری که روسیه رفته ولی چین با تنظیم روزانۀ اقتصاد خود با واقعیاتِ سیاست روز، و ضمناً برگرفته از تعلیمات کنفوسیوسی، هم ثروت مردم خود را افزایش می‌دهد و هم همه را با ثروت خود مجبور می‌کند به چین احترام بگذارند.

حکمرانی نو مبتنی بر دو اصل خداباوری و مردم باوری و مکتب امام یعنی عدالت و معنویت و عقلانیت بوده و کارآمدی ارزش کانونی آن هست زیرا ما کارآمدی را حق الناس می دانیم

قالیباف چند ماه است در هر فرصتی که به دست می آورد به" نوسازی نظام حکمرانی " اشاره وبر اجرای آن تاکید می کند. وی در نطق پیش از دستور خود در آغاز نشست علنی امروز (یکشنبه ۶آذرماه) مجلس بازهم گفت: "تنها راه برون رفت کشور از مشکلات پیش رو مخصوصا در حوزه اقتصاد با بازگشت به مردم و تاکید بر خداباوری است . نوسازی نظام حکمرانی مبتنی بر فرهنگ بسیجی تنها راه برون رفت از مشکلات است ."

آقای شی در سخنرانی افتتاحیه حزب کمونیست، به دو هزار و سیصد عضو حاضر در نشست قول داد که تایوان را با سرزمین اصلی چین یکپارچه کند. تا کنون نیز چین تحت رهبری آقای شی، فشار نظامی خود بر تایوان را بطور قابل توجهی افزایش داده است.

حکمرانی در منطق اسلام از بن و بنیاد با حکمرانی های رایج جهان متفاوت است. نه شبیه سلطنت است، نه شبیه ریاست جمهوریهای امروز دنیاست، نه شبیه فرماندهی‌هاست، نه شبیه رؤسای کودتاگر است، شبیه هیچ کدام از اینها نیست. یک چیز خاصی است متکی به مبانی معنوی.